CCLⅩⅩⅡ《郊庙歌辞》贰佰柒拾贰《卷五十二》【雅舞】【后汉武德舞歌诗】

歌手: 申鑫 • 专辑:Ⅵ《乐府诗集》《郊庙歌辞》合集⑥ • 发布时间:2023-03-28
作词 : 申鑫
 作曲 : 申鑫
 编曲 : 申鑫
CCLⅩⅩⅡ《郊庙歌辞》贰佰柒拾贰《卷五十二》【雅舞】【后汉武德舞歌诗】
词:申鑫
曲:申鑫
Hi!《卷五十二》
Hi!舞曲歌辞一
乐师亦掌教国子小舞。
自汉以后,
乐舞浸盛。
故有雅舞,
有杂舞。
雅舞用之郊庙、
朝飨,
杂舞用之宴会。
Hi!
晋傅玄又有十馀小曲,
名为舞曲。
故《南齐书》载其辞云:
获罪於天,
北徙朔方。
坟墓谁扫,
超若流光。
疑非宴乐之辞,
未详其所用也。
Hi!
前世乐饮酒酣,
必自起舞。
诗云“屡舞仙仙”是也。
故知宴乐必舞,
但不宜屡尔。
讥在屡舞,
不讥舞也。
汉武帝乐饮,
长沙定王起舞是也。
Hi!
自是已后,
尤重以舞相属,
所属者代起舞,
犹世饮酒以杯相属也。
灌夫起舞以属田蚡fén,
晋谢安舞以属桓嗣是也。
近世以来,
此风绝矣。
Hi!【雅舞】
雅舞者,
郊庙朝飨所奏文武二舞是也。
古之王者,
乐有先后,
以揖让得天下,
则先奏文舞,
以征伐得天下,
则先奏武舞,
各尚其德也。
Hi!
黄帝之《云门》,
尧之《大咸》,
舜之《大韶》,
禹之《大夏》,
文舞也。
殷之《大濩hù》,
周之《大武》,
武舞也。
Hi!
周存六代之乐,
至秦唯馀《韶》《武》。
汉魏已后,
咸有改革。
然其所用,
文武二舞而已,
名虽不同,
不变其舞。
Hi!
故《古今乐录》曰:
自周以来,
唯改其辞,
示不相袭,
未有变其舞者也。
然自《云门》而下,
皆有其名而亡其容,
独《大武》之制,
存而可考。
Hi!
《乐记》曰:
乐者,
象成者也。
总干而山立,
武王之事也。
发扬蹈厉,
太公之志也。
武乱皆坐,
周召之治也。
Hi!
武始而北出,
再成而灭商,
三成而南,
四成而南国是强,
五成而分周公左,
召公右,
六成复缀以崇天子,
夹振之而四伐盛,
威於中国也。
Hi!
分夹而进,
事早济也,
久立於缀,
以待诸侯之至也,
故季札观乐见舞象箾xiāo南籥者,
曰:
美哉犹有憾。
见舞《大武》者,
Hi!
曰:
美哉周之盛也,
其若此乎!
其后成王以周公为有勋劳,
命鲁公世世祀周公,
以天子礼乐,
升歌清庙,
下管象武,
Hi!
硃干玉戚,
冕而舞《大武》,
皮弁素积,
裼而舞《大夏》,
以广鲁於天下也。
自汉已后,
又有庙舞,
各用於其庙,
凡此皆雅舞也。
Hi!【后汉武德舞歌诗】东平王苍
一曰世祖庙登歌。
《宋书·乐志》曰:
周存六代之乐,
至秦唯馀《韶》《武》而已。
始皇二十六年,
改周《大武舞》曰《五行》。
汉高祖四年,
造《武德舞》,
Hi!
舞人悉执干戚,
以象天下乐己行武以除乱也。
六年,
改舜《韶舞》曰《文始》,
以示不相袭也。
文帝又造《四时舞》,
以明天下之安和,
盖乐先王之乐者,
Hi!
明有法也,
乐己所自作者,
明有制也。
孝景采《武德舞》
作《昭德舞》,
荐之太宗之庙。
孝宣采《昭德舞》
为《盛德舞》,
荐之世宗之庙。
Hi!
《汉书·礼乐志》曰:
高庙奏《武德》
《文始》
《五行》之舞,
孝文庙奏《昭德》
《文始》
《四时》
《五行》之舞,
Hi!
孝武庙奏《盛德》
《文始》《四时》
《五行》之舞,
诸帝庙皆常奏《文始》
《四时》《五行》舞,
大抵皆因秦旧事焉。
《东观汉记》曰:
明帝永平三年八月,
公卿奏世祖庙舞名。
Hi!
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