📝 纯歌词版本📋 复制“须菩提！若有善男子、善女人，
初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，
后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；
若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，
何况书写受持读诵，为人解说。
须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。
如来为发大乘者说，为发最上乘者说。
若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，
皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。
如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！
若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，
则于此经，不能听受读诵、为人解说。
须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；
当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，
以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，
悉皆供养承事，无空过者，若复有人， 于后末世，能受持读诵此经，所得功德，
于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，
我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，
发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，
我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：
汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，
是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’
何以故？如来者，即诸法如义。
若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。
须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
是故如来说：一切法皆是佛法。
须菩提，所言一切法者，既非一切法，是故名一切法。
须菩提！譬如人身长大。”
须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”
“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。
何以故？须菩提，实无有法名为菩萨。
是故佛说：一切法，无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！
若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。
何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
🎵 LRC歌词版本📋 复制[00:01.480]“须菩提！若有善男子、善女人，
[00:07.680]初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，
[00:20.440]后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；
[00:33.470]若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，
[00:42.440]何况书写受持读诵，为人解说。
[00:49.540]须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。
[01:00.630]如来为发大乘者说，为发最上乘者说。
[01:07.400]若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，
[01:19.590]皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。
[01:28.760]如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！
[01:42.440]若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，
[01:50.470]则于此经，不能听受读诵、为人解说。
[01:58.490]须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；
[02:12.350]当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
[02:26.690]
[02:32.770]“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，
[02:41.170]若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，
[02:48.230]以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
[03:01.300]“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，
[03:16.500]悉皆供养承事，无空过者，若复有人， 于后末世，能受持读诵此经，所得功德，
[03:30.560]于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
[03:43.900]须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，
[03:55.430]我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
[04:03.410]须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
[04:16.820]
[04:21.220]尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，
[04:30.820]发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
[04:41.880]佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，
[04:56.180]我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
[05:07.710]何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
[05:19.110]所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
[05:30.110]“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
[05:43.970]“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
[06:02.210]佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
[06:15.300]须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：
[06:30.700]汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，
[06:44.460]是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’
[06:57.600]何以故？如来者，即诸法如义。
[07:04.240]若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。
[07:11.940]须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
[07:22.450]须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
[07:35.460]是故如来说：一切法皆是佛法。
[07:41.100]须菩提，所言一切法者，既非一切法，是故名一切法。
[07:51.480]须菩提！譬如人身长大。”
[07:57.900]须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”
[08:06.400]“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。
[08:17.190]何以故？须菩提，实无有法名为菩萨。
[08:24.410]是故佛说：一切法，无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！
[08:33.159]若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。
[08:43.409]何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
[08:52.430]须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
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“须菩提！若有善男子、善女人，
初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，
后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；
若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，
何况书写受持读诵，为人解说。
须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。
如来为发大乘者说，为发最上乘者说。
若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，
皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。
如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！
若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，
则于此经，不能听受读诵、为人解说。
须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；
当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，
以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，
悉皆供养承事，无空过者，若复有人， 于后末世，能受持读诵此经，所得功德，
于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，
我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，
发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，
我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：
汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，
是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’
何以故？如来者，即诸法如义。
若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。
须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
是故如来说：一切法皆是佛法。
须菩提，所言一切法者，既非一切法，是故名一切法。
须菩提！譬如人身长大。”
须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”
“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。
何以故？须菩提，实无有法名为菩萨。
是故佛说：一切法，无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！
若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。
何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
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[00:01.480]“须菩提！若有善男子、善女人，
[00:07.680]初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，
[00:20.440]后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；
[00:33.470]若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，
[00:42.440]何况书写受持读诵，为人解说。
[00:49.540]须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。
[01:00.630]如来为发大乘者说，为发最上乘者说。
[01:07.400]若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，
[01:19.590]皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。
[01:28.760]如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！
[01:42.440]若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，
[01:50.470]则于此经，不能听受读诵、为人解说。
[01:58.490]须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；
[02:12.350]当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
[02:26.690]
[02:32.770]“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，
[02:41.170]若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，
[02:48.230]以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
[03:01.300]“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，
[03:16.500]悉皆供养承事，无空过者，若复有人， 于后末世，能受持读诵此经，所得功德，
[03:30.560]于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
[03:43.900]须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，
[03:55.430]我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
[04:03.410]须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
[04:16.820]
[04:21.220]尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，
[04:30.820]发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
[04:41.880]佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，
[04:56.180]我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
[05:07.710]何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
[05:19.110]所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
[05:30.110]“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
[05:43.970]“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
[06:02.210]佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
[06:15.300]须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：
[06:30.700]汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，
[06:44.460]是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’
[06:57.600]何以故？如来者，即诸法如义。
[07:04.240]若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。
[07:11.940]须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
[07:22.450]须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
[07:35.460]是故如来说：一切法皆是佛法。
[07:41.100]须菩提，所言一切法者，既非一切法，是故名一切法。
[07:51.480]须菩提！譬如人身长大。”
[07:57.900]须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”
[08:06.400]“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。
[08:17.190]何以故？须菩提，实无有法名为菩萨。
[08:24.410]是故佛说：一切法，无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！
[08:33.159]若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。
[08:43.409]何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
[08:52.430]须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。