Mukesh Mohamed

நல்லா றெனினுங் கொளல்தீது மேலுலகம்
இல்லெனினும் ஈதலே நன்று.

நல்லதெற்கென்றாலும் யாசித்துப் பெறுவது தீமையே;
மேலுலகம் இல்லையென்றாலும் கொடுப்பது நல்லதே.

ந...

சாதலின் இன்னாத தில்லை இனிததூஉம்
ஈத லியையாக் கடை.

இறப்பைவிட துன்பமானது எதுவும் இல்லை;
ஏழைக்கு உதவாதபோது இறப்பதும் துன்பமில்லை.

சாதலின் இன்னாத தில்லை ...

ஆற்றுவா ராற்றல் பசியாற்றல் அப்பசியை
மாற்றுவா ராற்றலிற் பின்.

பசி பொறுக்கும் தவசியைவிட உயர்ந்தவர்,
பசி போக்கும் ஆற்றலுடைய குடும்பத்தவர்.

ஆற்றுவா ராற்...

இன்னா திரக்கப் படுதல் இரந்தவர்
இன்முகங் காணு மளவு.

கேட்பவர் மகிழ்ந்தமுகம் காணும் வரைக்கும்;
கொடுத்துக்கொண்டே இருப்பதும் துன்பம் ஆகும்.

இன்னா திரக்கப...

அருள்கருதி அன்புடைய ராதல் பொருள்கருதிப்
பொச்சாப்புப் பார்ப்பார்க ணில்.

அருள் வேண்டி அன்புடையவராய் இருப்பது;
பொருள் வேண்டித் திருடுபவரிடம் இருக்காது.
...

எள்ளாமை வேண்டுவா னென்பான் எனைத்தொன்றுங்
கள்ளாமை காக்கதன் நெஞ்சு.

எவரும் இகழக் கூடாதென நினைப்பவருக்கு,
எவர்பொருளையும் கவரக்கூடாத நெஞ்சம் வேண்டும்.

எள...

களவினா லாகிய ஆக்கம் அளவிறந்
தாவது போலக் கெடும்.

திருடிய செல்வம் நிறைவதுபோல் இருக்கும்;
இருந்த அளவும் இல்லாமல் அழியும்.

களவினா லாகிய ஆக்கம் அளவிறந்
த...

கள்வார்க்குத் தள்ளும் உயிர்நிலை கள்ளார்க்குத்
தள்ளாது புத்தே ளுலகு.

திருடுவோர்க்கு, உயிர்வாழும் உடம்பு கெடும்;
திருடாதவர்க்கு, புகழுலக வாழ்க்கை வரும்...

அளவல்ல செய்தாங்கே வீவர் களவல்ல
மற்றைய தேற்றா தவர்.

களவைத்தவிர எதையும் செய்ய அறியாதவர்,
அறமற்ற செயலை அதிகம் செய்வர்.

அளவல்ல செய்தாங்கே வீவர் களவல்ல
ம...

அளவறிந்தார் நெஞ்சத் தறம்போல நிற்குங்
களவறிந்தார் நெஞ்சில் கரவு.

அளவறிந்து வாழ்பவர் நெஞ்சில் அறம்வாழும்;
திருடிவாழ்பவர் நெஞ்சில் வஞ்சமே வாழும்.

அளவறி...

பொய்யாமை பொய்யாமை ஆற்றின் அறம்பிற
செய்யாமை செய்யாமை நன்று.

பிற அறாங்களைச் செய்ய இயலாவிடினும்,
பொய்பேசா அறமொன்றைத் தொடர்தல் நன்று.

பொய்யாமை பொய்யாமை ...

வேண்டாமை யன்ன விழுச்செல்வம் ஈண்டில்லை
யாண்டும் அஃதொப்ப தில்.

ஆசை இல்லாதிருப்பதே சிறந்த செல்வம்;
வானுலகிலும் இல்லை அதுபோன்ற செல்வம்.

வேண்டாமை யன்ன வி...

வேண்டுங்கால் வேண்டும் பிறவாமை மற்றது
வேண்டாமை வேண்ட வரும்.

வேண்டாம் என்பது மீண்டும் பிறப்பது;
வேண்டுவது என்பது ஆசையைத் துறப்பது.

வேண்டுங்கால் வேண்டு...

அவாவென்ப எல்லா உயிர்க்குமெஞ் ஞான்றுந்
தவாஅப் பிறப்பீனும் வித்து.

பிறவித்துன்பம் தொடர்ந்து வருவதற்கு விதையே;
பிறவிகளை விட்டுப் பிரியாத ஆசையே.

அவாவென்...

எண்பொருள  வாகச்  செலச்சொல்லித்  தான்பிறர்வாய்
நுண்பொருள்  காண்ப  தறிவு.

தெரிந்த கருத்துக்களைத் தெளிவாகக் கூறுவதும்;
தெரியாதவற்றைப் புரிந்து கொள்வதும்...

அறிவுடையார்  ஆவ  தறிவார்  அறிவிலார்
அஃதறி  கல்லா  தவர்.

வருவதை வருமுன் அறிந்தவர் அறிவுடையவர்;
அதை அறிவதற்கு அறியாதவர் அறிவில்லாதவர்.

அறிவுடையார்  ஆவ...

சிற்றினம்  அஞ்சும்  பெருமை  சிறுமைதான்
சுற்றமாச்  சூழ்ந்து  விடும்.

பெரியோர் சிற்றினத்தைக் கண்டு விலகுவர்;
சிறியோர் சுற்றமெனச் சூழ்ந்து பழகுவர்.
சிற்...

மனநலத்தி  னாகும்  மறுமைமற்  றஃதும்
இனநலத்தி  னேமாப்  புடைத்து.

மனத்தின்நலம் மறுமை இன்பம் தரும்;
இனத்தின்நலம் மேலும் வலிமை தரும்.

மனநலத்தி  னாகும்  ம...

மனநலம்  நன்குடைய  ராயினுஞ்  சான்றோர்க்
கினநலம்  ஏமாப்  புடைத்து.

நல்ல மனநலம் உடைய சான்றோர்க்கும்;
சேர்ந்த இனநலமே சிறந்த பாதுகாப்பாகும்.

மனநலம்  நன்க...

மனந்தூய்மை  செய்வினை  தூய்மை  இரண்டும்
இனந்தூய்மை  தூவா  வரும்.

மனத்தின் தூய்மையும் செயலின் தூய்மையும்
இனத்தின் தூய்மையைப் பொறுத்தே அமையும்.
மனந்தூய்...

மனந்தூயார்க்  கெச்சம்நன்  றாகும்  இனந்தூயார்க்
கில்லைநன்  றாகா  வினை.

மனத்தின் தூய்மையால் நற்புகழ் உண்டாகும்;
இனத்தின் தூய்மையால் நற்செயல் வந்தாகும்....

மனத்து  ளதுபோலக்  காட்டி  ஒருவற்
கினத்துள  தாகும்  அறிவு.

மனத்தின் இயல்பாலே வந்த அறிவானாலும்;
இனத்தின் வெளிப்பாடே அந்த அறிவாகும்.
மனத்து  ளதுபோலக்  க...

சிறுபடையான்  செல்லிடஞ்  சேரின்  உறுபடையான்
ஊக்கம்  அழிந்து  விடும்.

சிறுபடை உடையவன் இருப்பிடம் சென்று,
பெரும்படை உடையவன் வெல்வது அரிது.

சிறுபடையான் ...